Communication’s drifts: the body as text

El cuerpo se construye socialmente como objeto y espacio de comunicación. El cuerpo desacralizado de la modernidad ha cobrado una centralidad inestimable en el mundo occidental contemporáneo como escenario de construcción del sujeto, naturalizando operaciones y prácticas de modificación sobre su materialidad, desplazando su estatus de sagrado por el de objeto perfectible. Múltiples prácticas contemporáneas muestran que intervenciones corporales de diversa índole ganan presencia al tiempo que van tomando nuevas formas atravesadas por procesos culturales que involucran varios aspectos como el predominio tecnológico y el avance de lo espectacular en la vida cotidiana. El presente artículo propone explorar algunos sentidos y procesos en torno de las modificaciones corporales teniendo como horizonte, en una época definida por la fluidez, la presentación por parte de la empresa finlandesa de telecomunicaciones Nokia, de un sistema (en etapa experimental) de tatuajes vibrantes que se sincronizarían con los teléfonos inteligentes o smartphones. Sería un modo de reactualizarse en el horizonte de sentidos la idea del cuerpo híbrido, la cuestión de la trascendencia de la naturaleza humana hacia un cuerpo tecnológicamente perfeccionado que enlaza con el imperativo de conectividad y con la superación de las limitaciones del cascarón humano, corruptible y obsoleto. Esta reflexión se desprende de un trabajo etnográfico más amplio que se desarrolla con jóvenes tatuadores en la capital de la provincia de Neuquén, Argentina.The body is socially constructed as object and space of communication. Since modernity period the body has had a central importance in the western contemporary world as scenery of construction of the subject, naturalizing operations and practices of modification on its materiality, displacing its status of sacred for that of perfectible object. Several contemporary practices show that different corporal interventions gain presence and, at the same time, they are taking new forms defined by cultural processes that involve various aspects as the technological predominance and the advance of spectacle in daily life. The proposal of this article is to explore some senses and processes around the corporal modifications having as horizon in a time defined by the fluency, the patent that took out the company of telecommunications Nokia, of a system (in experimental stage) of vibrate tattoos that would synchronize with smartphones. It would appear in the horizon of senses the idea of the hybrid body, the transcendency of the human nature towards a technologically perfected body that links with the imperative of connectivity and with the overcoming of the limits of human body, corruptible and obsolete shell. This reflection is part of an ethnographic work developed with young tattooists in the capital of Neuquén's province, in Argentina.Fil: Chomnalez, Valeria. Universidad Nacional del Comahue; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Rasgando la Piel: Tatuajes, Cuerpos y Significados

La modificacion corporal mediante el tatuaje se realiza con diferentes propositos y distintas motivaciones. Esta practica es muy comun en nuestra sociedad puertorriquena; no obstante, ha sido escasamente estudiada. Como resultado de esto, se desarrollo una investigacion con los objetivos de explorar la constitucion narrativa, el cambio de significado personal y social, y la percepcion de trabajadores/as sociales que subyace a la practica de tatuarse el cuerpo. Estos aspectos fueron estudiados entre personas tatuadas, no tatuadas y trabajadores/as sociales mediante la implantacion de un diseno exploratorio. Se espera que los hallazgos encontrados logren contribuir al interes en la realizacion de futuras investigaciones sobre el tipo de estigma relacionado al tatuaje y las repercusiones sociales que trae consigo

Tatuajes de bohemia

Tomando como punto de partida la problemática distinción entre "viejos" y "nuevos" feminismos, el artículo defiende la necesidad de evitar esta categorización y aboga por la necesidad de crear nuevos discursos en los que el cuerpo sea otro factor a tener en cuenta para dar significado a la identidad y la subjetividad de las mujeres, ya que fue a través de éste que algunas mujeres lograron transgredir las normas de su tiempo, redefiniendo así su propia identidad. En este sentido, el artículo describe algunas formas de rebeldía relacionadas con la performatividad, por ejemplo el tatuaje o la figura del flâneur, entre otras

Tatuaje, deporte y el futuro de las marcas

El tatuaje en el deporte es un código que bebe de los símbolos e iconos de la moda imperante. Su función es rendir homenaje al cuerpo propio como forma de autoafirmación individual, sea proclamando amor o inmortalizando momentos vitales, positivos o negativos. El tatuaje es un símbolo eterno sobre un cuerpo perecedero que transita por el mundo de las marcas.The tattoo in sport is a code that comes from the symbols and icons of the ruling fashion. Its function is to pay tribute to the own body as a form of self-esteem, be it claiming love or immortalizing vital moments, positive or negative. The tattoo is the eternal symbol on a perishable body that passes through the world of brands

El Tatuaje en el mundo y su relación con la Religión

Tattoos have been used for thousands of years as an important part of the rituals and traditions. The fusion of magic and tattoo was a common belief in many countries on all continents. Thus, the tattoo has played a very important role for some religions.. The aim of this article is to review the influence of religion, and in a broader sense of spirituality, dating from antiquity to the present day, paying particular attention to the use of tattooing within each culture.Los tatuajes se han utilizado durante miles de años como parte importante de los rituales y tradiciones. La fusión de magia y tatuaje era una creencia común en muchos países, en todos los continentes. De esta forma, el tatuaje ha desempeñado un papel muy importante para algunas religiones. El objetivo de este artículo es hacer un repaso sobre la influencia de la religión, y en un sentido más amplio de la espiritualidad, remontándose desde la antigüedad hasta los días actuales, prestando especial atención al uso del tatuaje en el ámbito de cada cultura

“Sin opinión no hay transformación”: Sistematización de una secuencia didáctica de enfoque comunicativo para la producción de textos argumentativos, con estudiantes de grado séptimo

El presente informe expone los resultados de la sistematización de una propuesta basada en la implementación de una secuencia didáctica de enfoque comunicativo, para la enseñanza de la producción textual de textos argumentativos tipo artículos de opinión, con estudiantes del grado 7° de educación básica secundaria de la institución educativa Centro de Integración Popular de Riohacha, La Guajira. Este trabajo hace parte del Macroproyecto de la línea en didáctica del lenguaje de la Maestría en Educación de la Universidad Tecnológica de Pereira. Para sistematizar la experiencia se siguió un proceso que tuvo en cuenta: evaluación del nivel inicial de producción de los estudiantes a partir de las dimensiones (situación de comunicación, superestructura y lingüística textual), posteriormente se realizó la implementación de la secuencia didáctica y a su vez las reflexiones de la práctica pedagógica de las investigadoras; finalmente se realizó la evaluación final del nivel de producción de textos argumentativos, con el fin de evidenciar trasformaciones en los aprendizajes de los estudiantes y en las prácticas docentes. De acuerdo con los resultados obtenidos, es preciso concluir que hubo mejoría en las producciones de los estudiantes a partir de la implementación de una secuencia didáctica de enfoque comunicativo, además las profesoras lograron reflexionar y transformar sus prácticas de enseñanza del lenguaje

Ink and skin in Castellón: A journey through the tattoo culture

Treball Final de Màster Universitari en Noves Tendències i Processos d'Innovació en Comunicació (Pla 2013). Codi: SAZ052. Curs acadèmic: 2013-2014Se pueden ver tatuajes en las alfombras rojas, jugando al fútbol, sobre un escenario, paseando por las calles,… Y, aún así, parece que el tatuaje es un auténtico desconocido. Tinta y Piel en Castellón es un reportaje digital que persigue mostrar las distintas caras del tatuaje: la histórica, la técnica y la social. Todo ello enfocado en la escena de la ciudad de Castellón (Castellón de la Plana), utilizada como centro y modelo. Valiéndose del medio web, Tinta y Piel en Castellón, explota las posibilidades de éste y, mirando hacia las nuevas técnicas del periodismo de innovación y en el storytelling, ofrece una pieza periodística en la que es posible encontrar texto, fotografías, vídeos, audios, enlaces y gráficos. El tatuaje visto como un fenómeno histórico y cultural, investigando sobre sus orígenes, significados y recorrido hasta el día de hoy; de qué manera pasó de ser una característica propia de las tribus a un elemento artístico en el cuerpo de las personas (body art). También el proceso que antecede al propio tatuaje; las motivaciones que llevan a la gente a tatuarse, de qué manera es el cuerpo el que decide el dónde, los diferentes estilos, la importancia de la búsqueda del estudio, etc. Y todo sin olvidar la figura del profesional, el tatuador convertido en artista y psicólogo. Tinta y Piel en Castellón utiliza el testimonio de tres tatuadores reputados de la ciudad de Castellón para hacer un análisis conjunto sobre esta cultura y la escena en la ciudad y, además, explorar sobre los posibles prejuicios y estereotipos que se generan alrededor del tatuaje, de los tatuados y del propio tatuador. Pero no únicamente los profesionales tienen voz en Tinta y Piel en Castellón, la propia sociedad castellonense será la encargada de validar y desmontar todas esas ideas preconcebidas relacionadas. ¿Es la gente mayor más intolerante con el tatuaje que la joven? ¿Se considera el tatuaje como parte de la cultura? ¿Es el tatuaje un inconveniente a la hora de encontrar trabajo?… Pero no sólo esto, Tinta y Piel en Castellón, además de destapar el mundo del tatuaje, también abre nuevos caminos aún sin explorar: ¿Se ha convertido el tatuaje en un acto comunicativo?Although tattoos can be seen in red carpets, soccer stadiums, stages, walking down the street, it is still a total stranger for our society. Ink and Skin in Castellón is a digital report whose main goal is showing the different faces of tattoo: its history, its technique and its social aspect. All of it focused in Castellón’s scene, used as centre and model. Taking advantage of the web media possibilities, Ink and Skin in Castellón make use of the new journalist techniques and because of its storytelling define a journalist article where text, photography, video, audio, links and graphics can be found. The tattoo seen as an historical and cultural phenomenon, making a research about its origins, meanings and all the way through it changed of being a typical tribe feature to become an artistic element in people’s bodies (body art). It has also been studied the previous motivations before getting a tattoo: how you decide where it goes, the different styles, the importance of the studio, etc. And all of this, without forgetting the tattoo artist, turned into an artist and a psychologist. Ink and Skin in Castellón uses the testimony of three renowned tattoo artists to shape an analysis about this whole culture and its scene in Castellón. It also explores the potential prejudices or stereotypes that tattoos can generate in tattoo artists or the people tattooed. However, tattoo professionals are not the only ones taking part in Ink and Skin in Castellón, Castellón society is in charge of validating or nullifying all these preconceived ideas. Are young people more tolerant about the tattoo than old people? Is tattoo considered part of the culture? Is the tattoo an inconvenient while you are looking for a job? Ink and Skin in Castellón also open a new path still unknown: are tattoos a communicative act

El debate escolar y la producción de textos argumentativos

El presente proyecto de investigación, titulado el debate escolar y la producción de textos argumentativos, surge en el macroproyecto de investigación en didáctica del lenguaje, de la maestría en educación de la UTP y tuvo como objetivo general: Determinar la incidencia de una secuencia didáctica de enfoque comunicativo, en la producción de textos argumentativos, de los estudiantes de 10º y 11º, de la Institución Educativa La Adiela, de la Ciudad de Armenia. El tipo de investigación fue cuantitativo, de enfoque cuasi-experimental, intra-grupo, y para complementar el proceso se realizó una interpretación de tipo cualitativo de las reflexiones hechas por las maestras investigadoras, acerca de sus prácticas de enseñanza de la lengua castellana. Para la recolección de los datos se implementó una rejilla, utilizada en el Pre-test y Pos-test, mientras que en el desarrollo de la secuencia didáctica se trabajó fundamentalmente en la preparación del debate escolar, aspecto que resultó muy significativo para los estudiantes. Es importante resaltar que el instrumento contó con tres dimensiones: contexto situacional, superestructura del texto y lingüística textual, de las cuales se construyeron 12 indicadores, cuatro por cada dimensión. Los resultados del proyecto de investigación permiten afirmar que el trabajo con una secuencia didáctica de enfoque comunicativo, permite mejorar la producción del texto argumentativo, con la población antes mencionada

El arte en el discurso de los tatuadores

Tattoo is a human practice that can be traced from ancient times in remote cultures, but in recent decades it has become a mainstream experience in urban western societies. This development goes hand in hand with changes in its status and characteristics that must be considered. Among them, the professionalisation of the practice and the arrival of people from various fields of the arts as well as the extension of tattoo to the midd classes. To make a reference to the relationship between art and tattoo we must consider the theoretical difficulty to agree and circumscribe an accepted definition of art today but also must consider the relevance of the body in the visual arts over centuries. This is an argument of interest because tattoo is an iconic or linguistic inscription in the body. The purpose of this paper is not, therefore, to conclude whether tattoo can be defined as an artistic activity or not but to investigate the way how art and body issues show up in the discourse of tattoo artists. To achieve this goal, in depth interviews were carried on in the United States and in Spain.El tatuaje constituye una práctica humana que se puede rastrear desde tiempos lejanos en culturas remotas, pero en las últimas décadas se ha convertido en una experiencia mainstream en sociedades occidentales urbanas. Esta novedad va de la mano de modificaciones en su estatus y características. Entre ellas cabe mencionar la profesionalización y la llegada de personas provenientes de diversos cam­pos de las artes plásticas así también como la extensión del tatuaje entre las clases medias. Para hacer una referencia a la relación entre tatuaje y arte se parte de la dificultad teórica para circunscribir y con­sensuar en la actualidad una definición aceptada de arte de carácter general pero también de la relevancia que, con manifestaciones diversas, ha tenido el cuerpo en las artes visuales a lo largo de siglos. Esto constituye un argumento de interés en tanto el tatuaje consiste en una inscripción icónica o lingüística sobre el cuerpo. El objeto de este trabajo no es concluir si el tatuaje puede ser definido como actividad artística sino indagar cómo aparece el arte corporal en el discurso de tatuadores y tatuadoras. Para ello se han realizado entrevistas en profundidad tanto en Estados Unidos como en España

Articulaciones ambiguas : construcciones de la subjetividad en la literatura

1 archivo PDF (116 páginas)El debate con el Dr. Richard Sperber como conferencista invitado y la Dra. Christine Hüttinger como comentarista, se realizó el 25 de noviembre 2002. Esta versión fue traducida del inglés por Andrea Dabrowski. Sperber encuentra dos pistas, la mal llamada "nueva subjetividad" para el caso de la literatura alemana, y la "nueva sentimentalidad" para el de la española, y las rastrea desde un origen similar: la propuesta de las vanguardias "históricas" de transformar la vida cotidiana, y dos formas distintas de retomar esa propuesta: por un lado el movimiento estudiantil alemán ("politización de la subjetividad basada en la teoría" ante todo en los espacios universitarios), y por el otro lado, La Movida, un movimiento cultural performativo (música, cine, artes plásticas, moda e incluso comportamientos urbanos), un tanto ambiguo en sus expresiones y que se hace presente en espacios urbanos alternativos: "se desarrolló -dice Sperber- en los espacios urbanos, caracterizando prácticas urbanas más que intelectuales". En la lectura del autor, el horizonte del marxismo y su relación con el individuo es relevante para los dos ámbitos que retoman las propuestas de vanguardia.Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología (México). (Proyecto 34781H). Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco